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净土法门以佛地果觉作众生修行之因心，全事即理，理事圆融，乃法界缘起法门。兹拟从净宗起教之无量因缘中，撷取与娑婆众生相关之四种略施讨论。 1．为末法众生提供救生艇。 释迦本师以无尽大悲，宣说净宗法门...、普贤文殊等诸大菩萨的功德智慧齐等，把手同行。可见净土法门方便而究竟、可谓了义中第一了义、圆顿中至极圆顿。 净宗圆收圆超一切法门。一句阿弥陀佛，俱是四句宗旨。一以唯心为宗（全佛即心），二以唯佛为宗（...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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理即事、全事即理、即理即事的理事双融不二。我们在认识上要立理或立事都由此作为枢纽的本源绝对心的回转变化所决定的，所以马祖说“若立理，一切尽是理；若立事，一切尽是事。举一千从，理事无别，尽是...相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见；若全执空，即长无明”14 慧能把与自性本体相应的或者说从自性本体起修的般若三昧行综括为“无念、无相、无住”，他说：&ldquo...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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果海，果彻因源也。有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门，况我末法人，何敢不遵循。（文钞续编卷下大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序）
净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果...理通说也。若约事别说，发愿当于朝暮念佛毕时，（晨朝十念，亦先念佛后发愿）或用小净土文。若身心有暇，宜用莲池大师新定净土文。此文词理周到，为古今冠。须知发愿读文，乃令依文发愿耳。非以读文一遍，即为发愿也。...
佚名
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